บทที่ 15 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 103 / 117

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 554 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 554 [๔๑๓] สาปิตยาท ปริหาโร ฯ สาปี นิมิตเตน สญฺชานนที สญฺญา ปุน อปราย...นิมิตต์ สัณฐานาทิก อาการ

บทที่ 554 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เสนอการศึกษาเกี่ยวกับสัญญาและเจตนาในธัมมชาติ โดยมีการอธิบายถึงสัมพันธ์ระหว่างนิมิตต์และการรับรู้สัญญา รวมถึงการสร้างความเข้าใจในหลักการและแนวคิดที่เกี่ยวข้อง อจินตนาก

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 555 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 555 สงฺขยตีติ สงฺขติ ย์ ธมมชาติ เจตนาย สงฺขริยัติ อิติ ตสฺมา ติ ธมมชาติ สงฺขติ วิปากกมุมชรูป์ ฯ อ

บทที่ 555 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นำเสนอความเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตและเจตนา โดยกล่าวถึงแนวคิดสำคัญต่างๆ เช่น การสงขติและการอภิสังขริยในการดำเนินชีวิต พบกับการเสนอมุมมองใหม่เพื่อตี

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 63 ทุติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 63 สหคตจิตฺเตหิ ปริกมุม โหติ ญาเปติ ฯ ปริกรณ์ ปริกมุม ฯ ตนฺติ นิปาตมตฺติ ฯ ปคุโณ คุณโจ ปคุณคุณ

บทที่ 63 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจกา เน้นการวิเคราะห์และความหมายทางจิตวิทยา รวมถึงการสื่อสารภายในจิตใจ การทำความเข้าใจฉบับที่สอง ตอนที่เกี่ยวข้องกับแนวคิด การแยกแยะ โดยจะมีการพูดถึงสัญญาและการเจริญ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 202 ตติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 202 พรหมานนฺติ วิรตตตาชาติ ปเท ภาวโยเค ฉัฏฐี วิราคาติ ปเท วา สมพนฺโธ ฯ กาม...เสนาติ วิรตตาติ ป

บทที่ 202 ของอภิธัมมัตถวิภาวินิยา ปญฺจิกา อธิบายถึงแนวความคิดเกี่ยวกับการเข้าใจความหมายของสิ่งต่าง ๆ ในพุทธศาสนา เช่น ความหมายและการตีความคำที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและพุทธศาสนา รวมถึงการอธิบายลักษณะเฉพาะ

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 304 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 304 อุปาทิยตีติ ทรูปาทน ย์ จตุ...ภูตาติ วจน์ อาจริเยน ทุฏฐ อุปาทิยติ คุณนิยติ วุจจิยติ อิติ ต

บทที่ 304 นี้เน้นรายละเอียดเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยอธิบายอุปมาของจิตและวิเคราะห์แนวคิดที่สำคัญ เช่น ทวาร และ ปัจจยาซึ่งมีผลต่อการเกิดขึ้นของจิต รวมถึงการแสดงออกของอารมณ์และความปรารถนาผ่านทวาร

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 530 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 530 [๖๓๔] สตฺตมชวนเจตนา ปฏิสนธิ์ อทตฺวา ปวตฺติวิปากทายนี ภเวยยาติ กสฺสจิ สงกา สิยา ต์ นิวาเรนโ

บทที่ 530 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยานี้ อภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับเจตนา การปฏิสนธิ์ และผลของการกระทำ ปฏิสนธิ์ยังแบ่งเป็นลักษณะต่างๆ และการประยุกต์ใช้อย่างเหมาะสมในการศึกษา ทำให้ผู้เรียน

๑๐๘ รำรึก บันเทิงใจ ด้วยผสมโห่ยกกากา เล่ม ๑ บทที่ ๔๔ เหตุและประโยชน์จากความรัก (๑๔ กุมภาพันธ์ วันวาเลนไทน์) วันนี้วันที่ ๑๔ กุมภาพันธ์ พุทธศักราช........... ชาวโลกสมมุติให้เป็นวันแห่งความรัก พระสัมมา

วันที่ ๑๔ กุมภาพันธ์ ถูกกำหนดให้เป็นวันแห่งความรัก ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเล่าถึงความรักที่ไม่ได้เป็นเพียงความรู้สึก แต่เป็นผลจากกรรมและเกี่ยวพันระหว่างบุคคลในอดีต โดยมีเรื่องเล่าจากสมัยพุทธกาลที่พ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 70 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 70 กาเมตติ ปวดเหตุกาโม ฯ ต ทิศาภาค อภิมุโข ตทภิมุโข ฯ ตทภิมุขสฺส ภาโว ตทภิมุขภาโว ๆ ตทภิมุขภาโว

บทที่ 70 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เสนอการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับปรัชญาและความเข้าใจในองค์ประกอบทางจิตวิญญาณ รวมถึงการใช้แนวทางในเรื่องการพัฒนาแก่นธรรมต่างๆ เนื้อหาครอบคลุมการเชื่อมโยงระหว่างทางวิเครา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 126 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 126 ติ กตมนุติ อตฺโถ ๆ ย วา ปท ชสทฺทสฺส อนามฏฐกาลวิเสสภาเว อุทาหรณ์ โหติ ฯ ติ กตมนฺติ อตฺโถ ๆ พ

บทที่ 126 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงการวิเคราะห์และตีความของข้อความในพระไตรปิฎก โดยนำเสนอถึงความหมายลึกซึ้งของคำอุปมาและอุทาหรณ์ต่างๆ ที่มักใช้ในการสอนธรรมะ และแสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจความหม

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 272 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 272 อสฺสาเทน วโส อสฺสาทวโส ฯ อถวา อสฺสาโท เอว วโส อสฺสาทวโส อสฺสาทกิจจ์ ฯ อสฺสาทวเสน ปวตฺตา อสฺ

บทที่ 272 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา แสดงให้เห็นถึงการวิเคราะห์ชุดข้อมูลที่สำคัญ เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับอำนาจของคำและสัญญา รวมถึงวิเคราะห์ปรากฏการณ์และสาเหตุที่นำไปสู่การเกิดขึ้นของความรู้สึกต่างๆ โดยเสนอ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 50 นวมปริจฺเฉโท หน้าที่ 51 นวโม ปริจฺเฉโท สมถวิปสฺสนาน ภาวนานมิโต ปริ กมฺมฏฺฐานํ ปวกขามิ ทุวิธมฺปิ ยถากกม ฯ ตตฺถ ส

บทที่ 50-51 ของอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา กล่าวถึงวิธีการปฏิบัติสมถวิปัสสนานและการตั้งจิตในแต่ละสภาวะ หลักการของการปฏิบัติในทางที่ถูกต้องเพื่อเข้าใจธรรมชาติของจิต รวมถึงการใช้กรรมฐานหลากหลายรูปแบบเพื่อขัดเ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 55 ต่างชาติฯ ก็ด้วย ปิ ศัพท์ ในบทว่า ปญฺจปิ นี้ ท่านรวบรวมนัย ที่ต่างกัน มีอาทิอย่างนี้ว่า นวกนัยล้วน ๆ ด้วยอำนาจจตุกกนัยและ ปัญจกนัย น

บทที่ 55 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี รวมประเด็นต่างๆ เกี่ยวกับนวกนัยและความแตกต่างในวิบากจิตที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติของพุทธศาสนา เช่น การเข้าใจอารมณ์และปฏิปทาที่ส่งผลต่อการบรรลุธรรม รวมถึงการแสดงออกของจิ

ประโยคส - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 167 อนุโลม ๒ หรือ ๓ ดวงข้างต้น แม้โดยไม่แปลกกัน ๆ จริงอยู่ มี อธิบายว่า ๔ ครั้ง หรือเพียง ๓ ครั้ง โดยควรแก่อัปปนาที่จะพึง เกิดเป็นดวงท

บทที่ 167 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา นำเสนอการวิเคราะห์อัปปนาวิถีและการทำงานของจิตในบริบทต่างๆ ซึ่งรวมถึงการเกิดและลำดับของจิตที่สัมพันธ์กับการฝึกสมาธิ โดยกล่าวถึงการเกิดของอัปปนา

110 สำเร็จ บันเทิงใจ ด้วยสัมเมหนี้กถา เล่ม ๑ บทที่ ๕๕ อานิสงส์ของการเป็นญาติีกับพระศาสนา (บวชธรรมทายาทเดือนเมษายน) หลังพุทธปรินิพพานประมาณ ๒๓๕ ปี พระเจ้าอโศก มหาราชทรงมีพระราชศรัทธาในพระพุทธศาสนา

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญและอานิสงส์ของการเป็นญาติิกับพระศาสนา โดยยกตัวอย่างถึงพระเจ้าอโศกมหาราชซึ่งมีพระราชศรัทธาอันแรงกล้าในพระพุทธศาสนา ทรงสร้างมหาวิหารถึง 48,000 หลัง เพื่อนำไปสู่การบวชให้ลูกหลานใน

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 117 กมฺมฎฐานคฺคหณนิทฺเทโส ปุญฺญวนฺตสฺส หิ ภิกขุโน คตคตฏฺฐาเน มนุสสา มหาปริวาเร ปจฺจเย เทนฺติ ฯ โส เตสํ อนุโมเทนฺโต ธมฺมิ เทเสนฺโต สมณธมฺ

บทที่ 8 นี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับกมฺมฎฐาน โดยเน้นที่การเชื่อมโยงระหว่างการกระทำของบุคคลในสังคมมนุษย์กับพระธรรมที่เป็นหลักในการปฏิบัติในศาสนา จะมีการกล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติทางจิตใจและสติของ

ભૈ ประโยคส - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 249 เป็นนิมิตแห่งทุคติ ฯ นิมิตแห่งคติ ชื่อว่าคตินิมิตฯ บทว่า กมุมพเลน ความว่า ด้วยอกนุภาพแห่งกรรมที่เป็นกุศลและอกุศล ที่ให้เกิดปฏิส

บทที่ 249 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี ว่าด้วยนิมิตแห่งทุคติและคตินิมิต ซึ่งเกี่ยวข้องกับผลของกรรมที่เป็นกุศลและอกุศล ที่มีผลต่อการเกิดใหม่ของวิญญาณ โดยกล่าวถึงสถานการณ์ที่กุศลจิตและอกุศลจิตเกิดขึ้นในเวลาเด

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 176 ๓. ลบ หิ - ปญฺจมี เสียบ้างก็ได้ แต่เมื่อลบ อย่าทีฆะ อ เป็น อา ในหมวดธาตุทั้งปวง ๔. ลบ ยุย ที่สุดแห่ง เอย สตฺตมี คงไว้แต่ เอ บ้าง

บทที่ 176 ของบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค เน้นการลบและการใช้งานของคำในหมวดธาตุ เช่น การลบ หิ-ปญฺจมี และการใช้งาน อีในคำอื่นๆ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายความสำคัญของการเลือกใช้คำอย่างถูกต้องในเอกวจนะ และการปรับให

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 186 ๒๓. ชีวนฺโต น สุข สภ. [ข้า] เป็นอยู่ ไม่พึงได้ ซึ่งสุข. ๒๘. สจา - ห์ เอวํ อชานิสส์, ติ นา - ภวิสฺส. ถ้าว่า [ข้า] จักได้รู้แล้ว อ

บทที่ ๒ ของบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค เน้นการศึกษาเกี่ยวกับอาขยาตและกิตก์ ประกอบไปด้วยการกล่าวถึงหลักการที่สำคัญ เช่น การไม่ยึดติดในสุข การมีความรู้ที่ทำให้พ้นทุกข์ และการไม่เป็นผู้มีความเดือดร้อนในภายหลัง

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 195 ด้วย รฺ แล้วลบ รฺ เสีย, เป็นกัตตุสาธนะ ลงในตัสสีละ วิชานาติ สีเลนา - ติ วิญญู, ผู้ใด ย่อมรู้วิเศษ โดยปกติ, เหตุนั้น [ผู้นั้น] ชื

บทที่ 195 ของบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค นี้พูดถึงการวิเคราะห์เกี่ยวกับคำศัพท์และความหมาย เช่น 'ด้วย รฺ แล้วลบ รฺ เสีย' ที่บอกถึงกัตตุสาธนะ 'ผู้รู้วิเศษ' โดยใช้ธาตุในการอธิบาย รวมถึงการหาความหมายของคำกริยาต

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 41 สีลนิทเทโส อายตี อุปปัชชนโต นวเวทนาติ วุจจติ ยุตฺตปริโภควเสน ตสฺสา มูล อนิพฺพตฺเตนโต ต์ นวญจ เวทน์ น อุปปาเทสฺสามีติ เอวมุเปตฺถ อตฺโถ

บทที่ 41 ของวิสุทธิมคฺคสฺส พูดถึงการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อเข้าถึงความสุขและการพัฒนาจิตใจ โดยเน้นการใช้หลักการที่ชัดเจน เพื่อมุ่งมั่นในเส้นทางแห่งธรรม ดังกล่าวในบทนี้อธิบายถึงแนวทางการใช้ชีวิตและการเข